Tempat yang Memiliki Cerita Mistis yang ada di Jakarta yang Harus anda Ketahui - Orang Indonesia menyukai kisah-kisah horor mereka, jadi pada musim Halloween ini kami memanggil pecandu adrenalin dengan sensasi khusus untuk merinding menjelajahi beberapa hotspot supernatural paling terkenal di Jakarta, yang telah menginspirasi banyak film horor dan acara TV. Dari kisah-kisah horor dan penampakan hantu yang tak terhitung jumlahnya di sini, hanya beberapa dari tempat-tempat ini yang menjadi legenda urban. Jadi, inilah enam tempat berhantu yang paling ikonis di Jakarta dan kisah-kisah menakutkan mereka. Kami menantang Anda untuk mengunjungi tempat-tempat ini dalam gelap:
INDONESIAGHOSTSTORY7
BLOG HOROR INDONESIA
Sunday, April 19, 2020
Tempat yang Memiliki Cerita Mistis yang ada di Jakarta yang Harus anda Ketahui
Tempat yang Memiliki Cerita Mistis yang ada di Jakarta yang Harus anda Ketahui - Orang Indonesia menyukai kisah-kisah horor mereka, jadi pada musim Halloween ini kami memanggil pecandu adrenalin dengan sensasi khusus untuk merinding menjelajahi beberapa hotspot supernatural paling terkenal di Jakarta, yang telah menginspirasi banyak film horor dan acara TV. Dari kisah-kisah horor dan penampakan hantu yang tak terhitung jumlahnya di sini, hanya beberapa dari tempat-tempat ini yang menjadi legenda urban. Jadi, inilah enam tempat berhantu yang paling ikonis di Jakarta dan kisah-kisah menakutkan mereka. Kami menantang Anda untuk mengunjungi tempat-tempat ini dalam gelap:
Pulau Bali Indonesia Memiliki Tempat Terseram dan Penuh Misteri yang Wajib Anda Kunjungi
Pulau Bali Indonesia Memiliki Tempat Terseram dan Penuh Misteri yang Wajib Anda Kunjungi - Meskipun Pulau Bali terkenal dengan pantainya yang indah, monumen yang tenang, kuil yang luar biasa, dan desa-desa yang semarak melalui hutan hijau yang rimbun, tetapi tidak ada kekurangan destinasi hantu seperti itu. Beberapa tempat berhantu paling menakjubkan di Bali disediakan sebagai berikut:
Pura Goa Lawah
Pura Goa Lawah dikenal luas sebagai situs keagamaan paling signifikan yang dibangun di desa Pesinggahan antara Kabupaten Klungkung dan Karangasem di Indonesia. Menurut penduduk setempat, objek wisata ini dikenal sebagai 'Gua Kelelawar'.
Pintu masuk candi terdiri dari dua pohon beringin tinggi yang mengarah ke paviliun bale di dalamnya. Di dalam kompleks terdapat Kuil, yang dipercaya sebagai tempat tinggal monogram menakjubkan dari naga mitos yaitu Naga Basuki yang menyeimbangkan kosmos. Sementara para backpacker beribadah di tempat yang memikat, mereka sering mendengar suara-suara nada tinggi alami muncul dari dalam gua.
Taman Festival Bali
Taman Festival Bali adalah salah satu tempat paling berhantu di Bali yang terletak di kota Sanur yang menyeramkan di Pulau Indonesia. Ini adalah taman hiburan terlantar yang ditemukan di pantai memukau Padang Galak. Seperti yang dikatakan oleh penduduk Bali, situs ziarah itu menghilangkan semangat.
Properti ini terdiri dari gerbang masuk yang kokoh, kafetaria yang kosong, dan bangunan yang mengalami kemunduran sehingga memberikan penampilan yang sangat mengerikan, bahkan di siang hari. Jika Anda cukup berani, berjalanlah melalui dedaunan yang lebat dan tanaman merambat yang membatu, menghiasi ukiran batu hias.
Ghost Palace Hotel
The Ghost Palace Hotel ditemukan di wilayah Bedugul di dataran tinggi tengah Bali. Ini adalah resor gunung yang ditinggalkan dan mengerikan dengan mudah terlihat oleh para penyelam dalam perjalanan mereka ke tempat-tempat wisata yang indah, terutama Danau Beratan dan Pura Ulun Danu.
Pada awal abad ke-19, PI Bedugul Taman Rekreasi Hotel & Resort terkenal dibangun di atas tanah yang sunyi. Setelah ditinggalkan selama lebih dari 20 tahun, itu diyakini sebagai salah satu istana hantu populer di Bali, Indonesia. Selain itu, sangat disarankan untuk menemukan tempat yang menakutkan di siang hari bolong. Ini adalah salah satu tempat paling berhantu di Kuta Bali.
Lost Plane, Kuta Selatan
Tujuan seram tersembunyi lainnya yang ditambahkan ke daftar tempat-tempat berhantu di Bali adalah pesawat Lost. Hal ini biasanya ditemukan pada perjalanan memikat sepanjang Bypass Ngurah Rai sepanjang jalan menuju tempat yang indah terutama Nusu Dua.
Seperti diketahui oleh rumor, pemilik berencana membangunnya menjadi restoran mewah tetapi akhirnya gagal secara drastis. Dengan demikian, pesawat yang ditinggalkan hanya duduk di halaman hijau yang subur, menambahkan hingga ke Pulau. Secara luas diketahui disaksikan oleh penyelundup yang melewati tujuan dalam jumlah besar, setiap tahun.
Rumah Bawah Tanah Gala Gala
Jika Anda menjelajahi Nusa Lembvongan, pergilah ke Rumah Bawah Tanah Gala Gala yang mengerikan. Ketika sejarah berkembang, terinspirasi oleh Pandawa yang bersembunyi dari Koravas di dalam gua kuno, Made Byasa mengarah ke proyek gua yang luar biasa di desa Lembongan.
Rumah berhantu diketahui dibangun lebih dari 7 meter ke dalam lubang di tanah tandus. Siapa pun yang mengunjungi tempat yang menakjubkan pasti akan kagum dengan kompleks yang terdiri dari dapur, ruang tamu, dan ruang tidur. Pada liburan yang cukup sempurna ke Bali, jangan lewatkan rumah bawah tanah seram yang dibangun pada awal abad ke-19.
Desa Bengakala
Menjadi salah satu tempat paling berhantu di Bali, Desa Bengakala terletak di distrik Kubuntambrahan di Pulau Indonesia. Umumnya dikenal di kalangan orang Bali sebagai 'Desa cincin tuli'. Sebagai berasal dari namanya sendiri, lebih dari 2% populasi yang tinggal di sini tuli sejak lahir bernama 'Kolok' selama lebih dari tujuh generasi.
Meskipun cacat, penduduk desa melakukan sistem tanda sosial yang unik yang berasal dari kepercayaan besar pada tuli mereka. Orang bisa bersukacita dalam pertunjukan budaya mereka, seperti tarian, musik dan seni bela diri. Ini adalah salah satu tempat berhantu nyata di Bali.
Pura Bawah Laut Pemuteran
Jika Anda seseorang yang menyukai hantu air, Pura Bawah Laut Pemuteran adalah tempat yang tepat untuk Anda jelajahi. Manjakan diri Anda dengan menyelam di perairan biru kehijauan di pesisir pantai desa Pemutaran bersama mitra perjalanan Anda.
Seperti diketahui oleh para peneliti, candi Hindu yang luar biasa ini dibangun di antara satwa lautan sebagai proyek pelestarian lingkungan. Meskipun tempat itu menjunjung tinggi keindahan, para penyelam lokal dan penyelundup sering menghindari berduyun-duyun di sana karena visibilitas yang buruk di situs bawah air.
Thursday, December 19, 2019
Kisah Legenda Tentang Nelayan di Indonesia
Kisah Legenda Tentang Nelayan di Indonesia - Cara di mana kita semua mengalami perjalanan berkembang. Para pelancong ETG semakin mencari kisah-kisah otentik yang ada di balik gambar-gambar brosur yang mengilap, dan yang, seperti kami katakan, mengungkapkan jalinan tujuan. Jadi, terinspirasi oleh momen perjalanan Anda sendiri, kami mencari beberapa kisah manusiawi yang ada di baliknya. Kami ingin membaginya dengan Anda; untuk menginspirasi Anda untuk mulai berpikir tentang kisah perjalanan Anda berikutnya dan menginspirasi teman-teman dan anggota keluarga yang berpikiran sama untuk melakukan hal yang sama.
Alarm berbunyi dan jam 4.45 pagi. Pada titik ini saya harus bersalaman, ingat betapa beruntungnya saya dapat mengambil bagian dalam perjalanan fotografi ini, dan bahwa 'cahaya adalah segalanya' seperti yang dikatakan Tom Parker, sang fotografer.
Tapi kali ini, bukan hanya tentang cahaya. Itu adalah satu-satunya waktu kami dapat menangkap kisah-kisah pahlawan tanpa tanda jasa di Bali: para nelayan.
Bertemu dengan para nelayan di Kelan adalah sesuatu yang saya sangat sukai. Saya pernah ke Bali beberapa kali dan mengalami makanan laut yang luar biasa, jadi saya ingin mengikuti perjalanan kembali, melihat bagaimana semuanya cocok bersama. Tidak jarang kita mendapatkan wawasan tentang kehidupan orang-orang 'di balik layar' dari petualangan Asia kita, tetapi itulah tepatnya yang kita lakukan pada liburan kita. Untuk jenis pengalaman di Bali ini, mengapa tidak melihat liburan Bali Explorer kami?
Beberapa nelayan sebenarnya dari Bali. Mereka sebagian besar berasal dari Jawa tetangga, khususnya Desa Muncar di Banyuwangi. Ratusan pria akan pergi sebelum matahari terbenam, memancing sepanjang malam di sekitar Samudra Hindia dan Bali Straight sebelum berakhir di desa Kelan keesokan paginya antara 4 - 6 pagi. Kondisi penjualan adalah keberuntungan dari undian tergantung pada siapa yang ada untuk membeli pada saat kedatangan mereka, berapa banyak kapal yang bersaing di sekitar, apakah bagian dari lautan yang mereka tangkap berbuah, seperti apa kondisi anginnya… Seperti yang dapat Anda bayangkan, ini membuat untuk kesibukan sehari-hari yang cukup sulit.
Namun, faktor terbesar yang mempengaruhi kehidupan para nelayan ini adalah cuaca. April hingga Oktober adalah waktu terbaik, menjadi 'musim kemarau', tetapi meskipun demikian, kondisi tropis berarti Anda tidak akan pernah bisa menyingkirkan badai besar. Mereka biasanya menghabiskan £ 22 per hari untuk operasi, dan mereka berharap untuk menjual empat kali lipat pada hari yang baik. Menariknya, tidak ada harga yang ditentukan untuk ikan dan itu sangat tergantung pada musim.
Alarm berbunyi dan jam 4.45 pagi. Pada titik ini saya harus bersalaman, ingat betapa beruntungnya saya dapat mengambil bagian dalam perjalanan fotografi ini, dan bahwa 'cahaya adalah segalanya' seperti yang dikatakan Tom Parker, sang fotografer.
Tapi kali ini, bukan hanya tentang cahaya. Itu adalah satu-satunya waktu kami dapat menangkap kisah-kisah pahlawan tanpa tanda jasa di Bali: para nelayan.
Bertemu dengan para nelayan di Kelan adalah sesuatu yang saya sangat sukai. Saya pernah ke Bali beberapa kali dan mengalami makanan laut yang luar biasa, jadi saya ingin mengikuti perjalanan kembali, melihat bagaimana semuanya cocok bersama. Tidak jarang kita mendapatkan wawasan tentang kehidupan orang-orang 'di balik layar' dari petualangan Asia kita, tetapi itulah tepatnya yang kita lakukan pada liburan kita. Untuk jenis pengalaman di Bali ini, mengapa tidak melihat liburan Bali Explorer kami?
Beberapa nelayan sebenarnya dari Bali. Mereka sebagian besar berasal dari Jawa tetangga, khususnya Desa Muncar di Banyuwangi. Ratusan pria akan pergi sebelum matahari terbenam, memancing sepanjang malam di sekitar Samudra Hindia dan Bali Straight sebelum berakhir di desa Kelan keesokan paginya antara 4 - 6 pagi. Kondisi penjualan adalah keberuntungan dari undian tergantung pada siapa yang ada untuk membeli pada saat kedatangan mereka, berapa banyak kapal yang bersaing di sekitar, apakah bagian dari lautan yang mereka tangkap berbuah, seperti apa kondisi anginnya… Seperti yang dapat Anda bayangkan, ini membuat untuk kesibukan sehari-hari yang cukup sulit.
Namun, faktor terbesar yang mempengaruhi kehidupan para nelayan ini adalah cuaca. April hingga Oktober adalah waktu terbaik, menjadi 'musim kemarau', tetapi meskipun demikian, kondisi tropis berarti Anda tidak akan pernah bisa menyingkirkan badai besar. Mereka biasanya menghabiskan £ 22 per hari untuk operasi, dan mereka berharap untuk menjual empat kali lipat pada hari yang baik. Menariknya, tidak ada harga yang ditentukan untuk ikan dan itu sangat tergantung pada musim.
Cerita Legenda Dari Negara Indonesia
Saya lahir dan dibesarkan di sebuah desa kecil dan tenang tidak jauh dari Taman Nasional Bukit Tiga Puluh, di Jambi, Indonesia. Ritual mandi pagi saya di sungai terpanjang di Sumatera, Batanghari, disertai dengan panggilan owa dari pepohonan di hutan di sisi lain sungai. Di malam hari, burung beo gantung hidup di halaman depan rumah orang tua saya, sementara kawanan burung gagak bernyanyi dengan riang dari pohon langsat di dekatnya. Akhir pekan saya penuh petualangan karena ayah saya biasa membawa saya ke hutan hujan murni Bukit Tiga Puluh untuk mengumpulkan rotan, damar, dan darah naga dari penduduk hutan, masyarakat hutan Jambi.
Tetapi saat-saat yang tak terlupakan itu kini menjadi sejarah, menghilang selamanya berkat deforestasi.
Pada awal 1970-an, desa saya dan banyak desa lain di Sumatra dan Kalimantan dimasukkan dalam proyek pembangunan nasional Suharto untuk menjadi basis rumah bagi ratusan perusahaan penebangan. Dampak sosial dan lingkungan tidak termasuk dalam pertimbangan jenderal otoriter.
Harapannya tinggi ketika Soeharto tidak kedudukan oleh demonstrasi dendam siswa pada tahun 1998, tetapi kejatuhannya tidak membawa banyak perubahan. Di era yang disebut reformasi (reformasi) tidak hanya lebih banyak perusahaan kayu menuangkan ke desa saya dan daerah hutan lainnya di seluruh Indonesia, tetapi mereka bergabung dengan perusahaan pertambangan dan perusahaan pertanian. Konsekuensinya jelas: lebih banyak pohon ditebang.
Di bawah Suharto yang tersentralisasi, laju deforestasi adalah antara 550.000 dan 1,7 juta hektar setahun; di bawah sistem desentralisasi, nilainya kini 2,8 juta hektar per tahun. Penyebabnya adalah, tidak seperti di bawah rezim Suharto, bupati sekarang memiliki kontrol lebih besar dalam mengeluarkan izin untuk menebangi hutan. Kepala desa juga diberi lebih banyak ruang dari pemerintah pusat untuk “mengelola” hutan di wilayah mereka.
Menikmati artikel ini? Klik di sini untuk berlangganan akses penuh. Hanya $ 5 sebulan.
Otoritas ini membuka jalan bagi para pemimpin lokal untuk menjual hutan ke perusahaan perkebunan dan pertambangan secara ilegal. Motifnya beragam, dari hanya memperkaya diri mereka sendiri untuk mendapatkan kandidat politik mereka yang dibiayai oleh perusahaan dengan imbalan izin pembukaan hutan. Mantan bupati Palalawan di Provinsi Riau, Tengku Azmun Jaafar, ditangkap oleh Badan Anti Korupsi Indonesia (KPK) karena menguangkan izin hutan yang diberikan kepada 15 perusahaan pada tahun 2001. Di Kalimantan Tengah, sebagaimana dinyatakan oleh Gubernur Sugianto Sabran, seorang mantan bupati mengendalikan hingga 15 izin penambangan menjualnya ke bisnis India dan Cina. Di Sulawesi Selatan, seorang kepala desa Tompo Bolu ditahan karena secara ilegal mengkonversi hutan lindung untuk keperluan pribadinya. Bupati Kutai Kartanegara yang ditangguhkan di Kalimantan Timur diduga melakukan barter izin konsesi uang tunai untuk mendanai ambisi politiknya.
Pada 2013, saya terlibat dalam proyek penelitian kolaboratif tentang Kegagalan dan Intervensi di Pasar Pertanian, yang berlangsung di lima kabupaten di provinsi Jambi. Kami bepergian ke ratusan desa, termasuk ke kawasan hutan yang telah saya jalani bersama ayah saya 20 tahun yang lalu, Bukit Tiga Puluh. Saya tidak dapat mempercayai apa yang disaksikan mata saya: pohon-pohon raksasa, suara bising penduduk hutan, dan orang-orang hutan semuanya hilang dan digantikan oleh lokasi pertambangan, pohon karet, dan industri buah sawit.
Walaupun hutan telah terbukti berhasil dalam memperkaya beberapa perusahaan dan pemimpin politik, ini tidak berkontribusi secara signifikan bagi kesejahteraan masyarakat yang tinggal di sekitarnya. Badan Pusat Statistik Indonesia (BPS) melaporkan bahwa pada tahun 2016 ada lebih dari 6,2 juta orang yang hidup dalam kemiskinan di dekat dan di dalam kawasan hutan Sumatra. Di Jambi, jumlahnya lebih dari 174.000, yang tentu saja termasuk sesama penduduk desa. Perjalanan penelitian kami mengkonfirmasi data; penduduk di desa-desa yang kami kunjungi menjalani kehidupan yang sangat kontras dengan kepala desa, yang kebanyakan memiliki rumah mewah, mobil mewah, dan banyak aset.
Badan Anti Korupsi Indonesia (KPK) menyatakan bahwa kegagalan ini diakibatkan oleh, selain praktik korupsi oleh pejabat lokal, proporsi pemanfaatan hutan yang tidak merata antara perusahaan dan masyarakat setempat. Sedangkan yang pertama memiliki kendali atas 41,69 juta hektar hutan Indonesia, yang terakhir hanya memiliki 1 persen. Di Jambi, 70 persen wilayah hutannya yang luas telah diberikan kepada perusahaan. Bagian yang tidak merata ini telah meningkatkan ketegangan di banyak daerah kaya sumber daya di Indonesia, menjadikan negara ini nomor satu dalam konflik pertanahan di dunia.
Kemiskinan memprovokasi kemarahan dan ketika kedua elemen dimasukkan bencana menunggu. Kemiskinan dan amarahlah yang memotivasi orang untuk menebang pohon secara ilegal segera setelah Suharto dipindahkan. Mereka muak dan lelah melihat tamu mengambil alih kekayaan mereka; Jadi, mereka menyimpulkan, mengamankan pohon-pohon yang tersisa dari orang-orang luar adalah pilihan terbaik. Akibatnya, dalam 10 tahun pertama setelah rezim Suharto penebangan liar menjadi faktor nomor satu di balik perusakan hutan di Indonesia.
Tidak hanya itu, kemiskinan juga bertanggung jawab untuk membentuk persepsi masyarakat tentang nilai ekonomi hewan liar. Di desa, orang menganggap burung-burung cantik atau binatang lain yang diperoleh dari hutan sebagai sumber uang karena mereka biasanya menetapkan harga tinggi di pasar gelap. Namun, rasa komodifikasi tidak berasal dari desa tetapi dari luar. Saya masih ingat bagaimana seorang guru sekolah dari kabupaten terdekat memberi tahu kami bahwa ia bisa membeli burung gagak yang tak tersentuh di desa dengan harga premium. Tidak lama kemudian, penduduk desa akan buru-buru berburu burung-burung cantik dan sekarang burung-burung gagak benar-benar punah dari desaku. Hewan-hewan yang dilindungi seperti trenggiling, kura-kura air tawar, atau Shamas putih juga dibeli oleh pembeli dari kota, menjadikan kawasan hutan di desa saya sebagai kontributor status Indonesia sebagai juara perdagangan satwa liar di Asia Tenggara.
Saya mencoba yang terbaik untuk mengatasi keputusasaan kehilangan hutan hujan yang indah dan binatang liar dari desa saya sampai suatu hari saya melakukan magang di Kebun Binatang Sydney Taronga. Saya terkejut mengetahui bahwa harimau di kebun binatang itu adalah harimau Sumatra yang diambil dari kawasan hutan Taman Nasional Bukit Tiga Puluh. Tiba-tiba, kenangan tentang masa kecilku muncul kembali di kepalaku: panggilan pagi siamang, burung-burung, hutan. Mereka semua tampak sangat dekat dengan saya tetapi sejauh ini.
Søren Kierkegaard benar ketika dia mengatakan bahwa “hidup hanya dapat dipahami secara terbalik; tapi itu harus dijalani ke depan. "
Tetapi saat-saat yang tak terlupakan itu kini menjadi sejarah, menghilang selamanya berkat deforestasi.
Pada awal 1970-an, desa saya dan banyak desa lain di Sumatra dan Kalimantan dimasukkan dalam proyek pembangunan nasional Suharto untuk menjadi basis rumah bagi ratusan perusahaan penebangan. Dampak sosial dan lingkungan tidak termasuk dalam pertimbangan jenderal otoriter.
Harapannya tinggi ketika Soeharto tidak kedudukan oleh demonstrasi dendam siswa pada tahun 1998, tetapi kejatuhannya tidak membawa banyak perubahan. Di era yang disebut reformasi (reformasi) tidak hanya lebih banyak perusahaan kayu menuangkan ke desa saya dan daerah hutan lainnya di seluruh Indonesia, tetapi mereka bergabung dengan perusahaan pertambangan dan perusahaan pertanian. Konsekuensinya jelas: lebih banyak pohon ditebang.
Di bawah Suharto yang tersentralisasi, laju deforestasi adalah antara 550.000 dan 1,7 juta hektar setahun; di bawah sistem desentralisasi, nilainya kini 2,8 juta hektar per tahun. Penyebabnya adalah, tidak seperti di bawah rezim Suharto, bupati sekarang memiliki kontrol lebih besar dalam mengeluarkan izin untuk menebangi hutan. Kepala desa juga diberi lebih banyak ruang dari pemerintah pusat untuk “mengelola” hutan di wilayah mereka.
Menikmati artikel ini? Klik di sini untuk berlangganan akses penuh. Hanya $ 5 sebulan.
Otoritas ini membuka jalan bagi para pemimpin lokal untuk menjual hutan ke perusahaan perkebunan dan pertambangan secara ilegal. Motifnya beragam, dari hanya memperkaya diri mereka sendiri untuk mendapatkan kandidat politik mereka yang dibiayai oleh perusahaan dengan imbalan izin pembukaan hutan. Mantan bupati Palalawan di Provinsi Riau, Tengku Azmun Jaafar, ditangkap oleh Badan Anti Korupsi Indonesia (KPK) karena menguangkan izin hutan yang diberikan kepada 15 perusahaan pada tahun 2001. Di Kalimantan Tengah, sebagaimana dinyatakan oleh Gubernur Sugianto Sabran, seorang mantan bupati mengendalikan hingga 15 izin penambangan menjualnya ke bisnis India dan Cina. Di Sulawesi Selatan, seorang kepala desa Tompo Bolu ditahan karena secara ilegal mengkonversi hutan lindung untuk keperluan pribadinya. Bupati Kutai Kartanegara yang ditangguhkan di Kalimantan Timur diduga melakukan barter izin konsesi uang tunai untuk mendanai ambisi politiknya.
Pada 2013, saya terlibat dalam proyek penelitian kolaboratif tentang Kegagalan dan Intervensi di Pasar Pertanian, yang berlangsung di lima kabupaten di provinsi Jambi. Kami bepergian ke ratusan desa, termasuk ke kawasan hutan yang telah saya jalani bersama ayah saya 20 tahun yang lalu, Bukit Tiga Puluh. Saya tidak dapat mempercayai apa yang disaksikan mata saya: pohon-pohon raksasa, suara bising penduduk hutan, dan orang-orang hutan semuanya hilang dan digantikan oleh lokasi pertambangan, pohon karet, dan industri buah sawit.
Walaupun hutan telah terbukti berhasil dalam memperkaya beberapa perusahaan dan pemimpin politik, ini tidak berkontribusi secara signifikan bagi kesejahteraan masyarakat yang tinggal di sekitarnya. Badan Pusat Statistik Indonesia (BPS) melaporkan bahwa pada tahun 2016 ada lebih dari 6,2 juta orang yang hidup dalam kemiskinan di dekat dan di dalam kawasan hutan Sumatra. Di Jambi, jumlahnya lebih dari 174.000, yang tentu saja termasuk sesama penduduk desa. Perjalanan penelitian kami mengkonfirmasi data; penduduk di desa-desa yang kami kunjungi menjalani kehidupan yang sangat kontras dengan kepala desa, yang kebanyakan memiliki rumah mewah, mobil mewah, dan banyak aset.
Badan Anti Korupsi Indonesia (KPK) menyatakan bahwa kegagalan ini diakibatkan oleh, selain praktik korupsi oleh pejabat lokal, proporsi pemanfaatan hutan yang tidak merata antara perusahaan dan masyarakat setempat. Sedangkan yang pertama memiliki kendali atas 41,69 juta hektar hutan Indonesia, yang terakhir hanya memiliki 1 persen. Di Jambi, 70 persen wilayah hutannya yang luas telah diberikan kepada perusahaan. Bagian yang tidak merata ini telah meningkatkan ketegangan di banyak daerah kaya sumber daya di Indonesia, menjadikan negara ini nomor satu dalam konflik pertanahan di dunia.
Kemiskinan memprovokasi kemarahan dan ketika kedua elemen dimasukkan bencana menunggu. Kemiskinan dan amarahlah yang memotivasi orang untuk menebang pohon secara ilegal segera setelah Suharto dipindahkan. Mereka muak dan lelah melihat tamu mengambil alih kekayaan mereka; Jadi, mereka menyimpulkan, mengamankan pohon-pohon yang tersisa dari orang-orang luar adalah pilihan terbaik. Akibatnya, dalam 10 tahun pertama setelah rezim Suharto penebangan liar menjadi faktor nomor satu di balik perusakan hutan di Indonesia.
Tidak hanya itu, kemiskinan juga bertanggung jawab untuk membentuk persepsi masyarakat tentang nilai ekonomi hewan liar. Di desa, orang menganggap burung-burung cantik atau binatang lain yang diperoleh dari hutan sebagai sumber uang karena mereka biasanya menetapkan harga tinggi di pasar gelap. Namun, rasa komodifikasi tidak berasal dari desa tetapi dari luar. Saya masih ingat bagaimana seorang guru sekolah dari kabupaten terdekat memberi tahu kami bahwa ia bisa membeli burung gagak yang tak tersentuh di desa dengan harga premium. Tidak lama kemudian, penduduk desa akan buru-buru berburu burung-burung cantik dan sekarang burung-burung gagak benar-benar punah dari desaku. Hewan-hewan yang dilindungi seperti trenggiling, kura-kura air tawar, atau Shamas putih juga dibeli oleh pembeli dari kota, menjadikan kawasan hutan di desa saya sebagai kontributor status Indonesia sebagai juara perdagangan satwa liar di Asia Tenggara.
Saya mencoba yang terbaik untuk mengatasi keputusasaan kehilangan hutan hujan yang indah dan binatang liar dari desa saya sampai suatu hari saya melakukan magang di Kebun Binatang Sydney Taronga. Saya terkejut mengetahui bahwa harimau di kebun binatang itu adalah harimau Sumatra yang diambil dari kawasan hutan Taman Nasional Bukit Tiga Puluh. Tiba-tiba, kenangan tentang masa kecilku muncul kembali di kepalaku: panggilan pagi siamang, burung-burung, hutan. Mereka semua tampak sangat dekat dengan saya tetapi sejauh ini.
Søren Kierkegaard benar ketika dia mengatakan bahwa “hidup hanya dapat dipahami secara terbalik; tapi itu harus dijalani ke depan. "
Friday, November 15, 2019
Hal Yang Perlu Anda Ketahui Tentang Iblis Kuntilanak
Salah satu yang paling terkenal adalah Kuntilanak atau Sundel Bolong. Kuntilanak sering digambarkan di TV dan film horor. Itu adalah iblis perempuan, seperti vampir. Kuntilanak juga dikenal sebagai pontianak atau puntianak di Malaysia, yang merupakan singkatan dari "perempuan mati beranak" atau "wanita yang meninggal saat melahirkan".
Inilah semua fakta yang perlu Anda ketahui tentang iblis yang mengerikan ini!
Ibukota Kalimantan Barat dinamai setelah itu
Legenda mengatakan bahwa sultan pertama Pontianak, Syarif Abdurrahman Alkadrie (1771-1808), dihantui oleh Kuntilanak yang pendendam. Kesultanan dibangun di atas rawa-rawa yang membentang di sepanjang pantai barat Kalimantan (kata yang digunakan untuk menggambarkan bagian Indonesia dari pulau Kalimantan). Sultan mengabaikan nasihat orang Dayak setempat, yang memperingatkannya bahwa ia sedang membangun kotanya di rumah Kuntilanak. Dia membangun kota dan menjadi korban iblis.Mengubah penampilan
Kuntilanak biasanya digambarkan rambut hitam panjang yang menutupi sebagian besar wajahnya, kuku tajam panjang dan gaun putih longgar. Tapi dia hanya berubah menjadi bentuk ini ketika kuku peti mati dikeluarkan dari bagian belakang leher atau kepalanya! Dengan paku di tempatnya, dia tampil sebagai wanita yang menawan. Konon penampilannya diiringi aroma bunga kamboja. Dia dikatakan memiliki punggung berlubang, karenanya namanya yang lain - Sundel Bolong (bolong berarti kosong).
Membalas dendam terhadap pria
Kuntilanak tidak selalu mengerikan. Dia juga bisa terlihat cantik dan menarik ketika ingin menggoda pria. Dikatakan bahwa Kuntilanak hamil setelah dia diperkosa oleh tuan tanah setempat. Pemilik rumah kemudian menyalahkannya untuk kehamilan dan penduduk desa yang marah menguburnya hidup-hidup. Kuntilanak menggoda dan menjebak pria sebelum memakan alat kelamin mereka!
Melecehkan wanita hamil
Bagian lain dari mitos Kuntilanak adalah bahwa ia suka mencuri bayi yang belum lahir dari perut wanita hamil, suatu tindakan balas dendam karena tidak memiliki anak sendiri. Orang-orang percaya ibu hamil harus menyimpan benda tajam di bawah bantal mereka untuk menakuti Kuntilanak.
Menculik bayi
Orang-orang percaya bahwa Kuntilanak suka menculik bayi dan membesarkan mereka sebagai anak mereka sendiri. Bayi tidak boleh dibiarkan sendirian, terutama di daerah terpencil. Ibu juga disuruh menyimpan benda tajam di dekat boks.
Waspadalah terhadap bangunan kosong!
Kuntilanak sering kali bertempat tinggal di bangunan setengah jadi atau rumah yang ditinggalkan. Bangunan yang kosong dan sepi di malam hari, seperti sekolah, biro pemerintah atau rumah sakit tua juga merupakan beberapa tempat favoritnya
Tertawa dan menangis
Tampaknya ada satu cara mudah untuk mengidentifikasi Kuntilanak. Dia, pada awalnya, akan menangis dan terisak-isak, tetapi perlahan-lahan tangisan itu akan berubah menjadi tawa dan kemudian tawa jahat, gila.
Itu suka pohon beringin
Orang mengatakan Kuntilanak menyukai pohon beringin, yang sering disebut Waru Doyong. Orang Jawa cenderung menebang pohon-pohon ini untuk menghindari Kuntilanak membuat rumah di sana. Setan itu juga diketahui menempati pohon pisang, pohon bambu atau bagian rawa dan hutan.
Anda bisa mengalahkannya dengan berbuat baik
Salah satu cara yang diketahui untuk menghindari Kuntilanak adalah dengan meminta bantuan seorang dukun. Kuntilanak diyakini sebagai hantu wanita hamil yang meninggal yang terperangkap di alam perantara, dalam kondisi akumulasi karma untuk melanjutkan ke kehidupan setelah kematian. Dukun bayi akan melakukan ritual pengusiran setan di kuburan orang yang meninggal untuk menghindari mereka berubah menjadi Kuntilanak.
Di Thailand, mereka menggunakan minyak yang diekstrak dari cairan tubuh orang yang meninggal yang berasal dari lemak yang menetes dari dagu yang dibakar dengan lilin.
Bukankah itu akan menjadi adegan film horor yang sempurna?
Subscribe to:
Posts (Atom)